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LHLéon Harmel, torna alla home
Ritratto fotografico di papa Leone XIII, seduto, in talare bianca.

Papa Leone XIII · 1898 circa

Sala III · L'opera

Da Warmeriville a Roma

Léon Harmel non era né un teorico né un uomo politico. Ma con i suoi libri, i suoi congressi e i suoi pellegrinaggi, questo industriale tessile di provincia ha inciso sulla Chiesa del suo tempo.

1875-1905

I libri di un imprenditore

Nel 1877 esce presso Mame, a Tours, il Manuel d'une corporation chrétienne (Manuale di una corporazione cristiana). Harmel vi racconta il Val-des-Bois e ne ricava un metodo. La seconda edizione, del 1879, è quella che circola davvero e fa conoscere l'esperienza in tutta l'Europa cattolica. Vi si legge la fonte del suo impegno:

Ai suoi occhi gli operai non sono uomini volgari, deboli e incostanti. Sono anime redente dal sangue di Gesù Cristo.
Léon Harmel · 1877

Nel gennaio 1889 pubblica il Catéchisme du patron (Catechismo del padrone), «elaborato con il concorso di un gran numero di teologi». In forma di domande e risposte, vi espone i doveri del capo d'impresa: giusto salario, rispetto del riposo, dignità dell'operaio, ruolo delle associazioni. La maggior parte di questi temi sarà ripresa due anni dopo dalla Rerum Novarum.

Seguono opuscoli sul Val (1890, 1895, 1897), la rivista Annales de Notre-Dame de l'Usine (dal 1886) e, nel 1903, La Démocratie dans l'usine (La democrazia nella fabbrica), conferenza tenuta a Roma, che contiene il suo motto più celebre.

Léon Harmel, Manuel d'une corporation chrétienne (frontespizio)·1877Tours, Alfred Mame et fils · Source gallica.bnf.fr / BnF (esemplare dell'Institut catholique de Paris) · Pubblico dominio, riutilizzo non commerciale
Catéchisme du patron, pubblicato a cura di Léon Harmel (frontespizio)·1889Paris, presso la redazione del giornale La Corporation · Source gallica.bnf.fr / BnF · Pubblico dominio, riutilizzo non commerciale

I suoi libri, discorsi e lettere, insieme alle testimonianze dei contemporanei, si possono leggere per intero nella pagina Testi, ripubblicati in PDF a partire dagli originali.

1873-1892

L'Opera dei Circoli

All'indomani della Comune, Albert de Mun e René de La Tour du Pin fondano l'Opera dei Circoli cattolici operai: luoghi in cui operai e «classe dirigente» si incontrano attorno alla fede. Harmel si unisce a loro nel 1873 e partecipa ai loro congressi.

Il Val-des-Bois diventa la vetrina dell'Opera: ciò che altri descrivono, Harmel lo mette in pratica. Ma le strade divergono. De Mun e La Tour du Pin sognano le corporazioni dell'Ancien Régime; Harmel, a contatto con i suoi operai, si volge verso la democrazia. Nel 1882 si ritira dal consiglio degli studi dell'Opera, e nel 1892 la rottura con de Mun è consumata.

La casa in cui nacque il primo Circolo cattolico operaio (Parigi, 1865)·inizio del XX secoloEugène Atget · Wikimedia Commons · Pubblico dominio
1885-1897

La France du Travail a Roma

L'idea è di Léon Harmel, ed è nuova: condurre dal papa non delegazioni di notabili, ma operai e imprenditori insieme. Sarà «La France du Travail à Rome» (la Francia del lavoro a Roma). Per questo occorre organizzare il viaggio, l'alloggio e il finanziamento di migliaia di persone.

FranciaItaliaReimsTorinoRoma
Itinerario schematico · un punto = 100 pellegrini · base cartografica Natural Earth (pubblico dominio), via world-atlas

ottobre 1889

≈ 10.000

operai, imprenditori e sacerdoti

Il raduno più grande: quasi diecimila pellegrini della «France du Travail» (Francia del lavoro). Leone XIII confida a Harmel: «è per mezzo loro [gli operai] che si può far trionfare la buona causa».

In prima pagina sul Monde illustré del 3 ottobre 1891: Leone XIII celebra la messa davanti agli operai francesi. Il giornale vi saluta il pellegrinaggio organizzato dal signor Harmel, che «ha avuto la più grande risonanza nella Città Eterna».·3 ottobre 1891Disegno di Gerlach, da una fotografia istantanea · Le Monde illustré, n. 1801 · Source gallica.bnf.fr / BnF · Pubblico dominio, riutilizzo non commerciale
La pianta di Roma preparata per il pellegrinaggio del lavoro del 1889: gli itinerari di visita sono tracciati in rosso. Aprila a tutto schermo e ingrandiscila per seguire i passi dei pellegrini.·1889Abate H. Nicole (Paris, Poupin) · Source gallica.bnf.fr / BnF, dipartimento Cartes et plans, GE D-1238 · Pubblico dominio, riutilizzo non commerciale
Le Noël des ouvriers (Il Natale degli operai), cantata offerta a Leone XIII «in ricordo del pellegrinaggio del 1891»: un contadino e un fabbro acclamano lo stemma del papa.·1891-1895 circaLitografia di H. Viollet; versi di Arthur Nebout, musica di Aloys Kunc · Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque municipale de Toulouse (Res. Mus. B 147) · Pubblico dominio, riutilizzo non commerciale
Leone XIII nei giardini vaticani·1898Fotografo sconosciuto · Library of Congress, tramite Wikimedia Commons · Pubblico dominio
15 maggio 1891

Rerum Novarum «delle cose nuove»

Il 15 maggio 1891 Leone XIII pubblica l'enciclica Rerum Novarum, «delle cose nuove»: la prima grande presa di posizione della Chiesa sulla condizione degli operai. Condanna al tempo stesso il socialismo e il liberalismo senza freni, difende il giusto salario, il diritto di associazione, il riposo, la tutela dei deboli.

Harmel non ne è l'autore, ma ne ha preparato il terreno. Il cardinale Langénieux è autorizzato a presentarla come «la ricompensa dei pellegrinaggi operai». E si attribuisce al papa questa frase su Harmel: «Questo caro figlio mi ha procurato i giorni più belli del mio pontificato».

Quarant'anni dopo, l'enciclica Quadragesimo anno di Pio XI (1931) consacrerà tre intuizioni del Val senza nominare Harmel: il salario che tiene conto dei carichi di famiglia, il principio di sussidiarietà e l'idea di temperare il contratto di lavoro con elementi del contratto di società.

L'Osservatore Romano del 15 maggio 1891 che pubblica l'enciclica Rerum Novarum·15 maggio 1891L'Osservatore Romano · Wikimedia Commons · Pubblico dominio
1888-1904

La democrazia cristiana

Dal 1888 Harmel esce dalla fabbrica. Lancia La Croix de Reims, conduce nel 1889 a Reims una campagna elettorale «per Gesù Cristo», senza essere lui stesso candidato, e nel 1891 fonda un'associazione di imprenditori cristiani, l'Union fraternelle du commerce et de l'industrie. L'8 gennaio 1890 adotta un motto: «Cristo e Libertà».

Nel 1893 e nel 1894 riunisce a Reims congressi operai cristiani; nel 1896 prende la parola al congresso nazionale della democrazia cristiana a Lione. Questo impegno gli procura avversari nella Chiesa stessa: gli imprenditori cattolici del Nord della Francia, legati ai sindacati misti, e il vescovo di Nancy, mons. Turinaz, autore nel 1902 dei Périls de la foi (I pericoli della fede).

Tutto ciò che non è popolare non mi sembra meritare i nostri sforzi: è la mia passione particolare.
Léon Harmel · 1889
Cartolina del 1908: sotto il ritratto del Buon Padre, la sua professione di fede di Blois.·1908Cartolina · Archives départementales des Ardennes, 8FI 13973, consultato il 28 settembre 2026 · Licence Ouverte

«Dobbiamo dichiararci nettamente repubblicani, nettamente democratici e nettamente cristiani per servire Dio, il Popolo e la Patria.»

Léon Harmel · discorso di Blois, 3 aprile 1899
1885-1907

Il Val, scuola di formazione

Harmel è convinto che occorra formare degli uomini. Nel 1885 contribuisce a fondare una scuola industriale presso le Facoltà cattoliche di Lilla, divenuta poi una scuola di ingegneria. Soprattutto, dalla fine degli anni Ottanta dell'Ottocento fino all'inizio del XX secolo, apre ogni estate il Val-des-Bois a sessioni di studi sociali per seminaristi e giovani sacerdoti, che scoprono la fabbrica dall'interno.

Vi passano Marc Sangnier, che fonderà il Sillon, e il belga Paul Tschoffen; verso il 1907, il giovane sacerdote Joseph Cardijn, futuro fondatore della Gioventù operaia cristiana. La formula annuncia le Settimane sociali di Francia, la prima delle quali si tiene a Lione nel 1904.

La prima Settimana sociale di Francia, Lione·1904Fotografo sconosciuto · Archives municipales de Lyon, tramite Wikimedia Commons · Pubblico dominio
Figure

La sua rete di fedeli e alleati

  • Leone XIII

    1810-1903

    Papa dal 1878 al 1903, autore della Rerum Novarum. «Bisogna che gli Harmel si moltiplichino», avrebbe detto.

  • Benoît-Marie Langénieux

    1824-1905

    Arcivescovo di Reims, cardinale, compagno di tutti i pellegrinaggi operai.

  • Albert de Mun

    1841-1914

    Ufficiale e poi deputato, fondatore dell'Opera dei Circoli cattolici operai. Rottura nel 1892.

  • René de La Tour du Pin

    1834-1924

    Teorico del corporativismo cristiano; è lui a ispirare la parola stessa «corporazione».

  • L'abate Jules Lemire

    1853-1928

    Sacerdote e deputato di Hazebrouck, figura degli «abati democratici», promuove nel 1896 il congresso ecclesiastico di Reims.

  • Marc Sangnier

    1873-1950

    Fondatore del Sillon; frequenta le sessioni di studio del Val-des-Bois.

  • Joseph Cardijn

    1882-1967

    Giovane sacerdote belga di passaggio al Val verso il 1907, futuro fondatore della Gioventù operaia cristiana.

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